Texte 17: Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville (1772)

Remerciements à Alexis et Clotilde

Introduction du livre

Contexte : 18^e siècle, on s’interroge sur les relations/cultures/nature. On s’oppose a l’humanisme du 16^e siècle, ou l’homme est très religieux. Au 18^e siècle, on s’y oppose car fanatisme qui découle de la religion décivilise l’homme.
-SVB s’inscrit dans cette réflexion, rédigé en 1772, se base sur un voyage autour du monde de B., revient sur grandes étapes de B, dont le passage des tahitiens (9jours)

-Grandes encyclopédies + grandes découvertes (1492, Canada 1535, 17^e : colbertisme, commercialisation intense, France s’installent a Haïti, code noir, 1768 découverte Polynésie dont Tahiti à mythe du bon sauvage.
Genre littéraire : difficile de lui donner un genre, « fiction » car Diderot n’est jamais allé a Tahiti, et ne s’y intéresse pas « Supplément » à imprécis.  Texte argumentatif indirecte car Diderot passe par la fable/apologue à fait passer ses idées a propos de morale qui concerne la religion/nature qui tournent autour de la sexualité.

Thèmes : libertinage, liberté sexuelle, contrainte des lois religieuses, possession, société…

Introduction texte 17 :

-Mise en abime : D. écrit SVB a l’intérieur de l’œuvre A et B parlent d’un S au voyage DE B. écrit par Diderot (adieux du vieillard)
-Juste avant : présentation du vieillard qui va donner autorité a son discours. Père de famille nbreuse, vieillard donc expérimenté/sagesse, agit de façon théâtrale.
-Adieux, déchéance future, et mal cause par intrusion des E sur Tahiti.
-Texte réquisitoire, discours pour accuser qqun d’un deli/crime. Repose sur dénonciation construite, argumentée. Orateur. Comme une délibération.

Comment le discours d’un « sauvage » met il en lumière la critique de la société ?

I-Le vieillard critique la société
A) Une vie fondée sur la propriété
- « tien » « mien » « a nous »  « aux habitants… »

-qui conduit au vol (l.16)
-Vol des tahitiens : « bagatelle » minimise alors que réaction des Européens est disproportionnée

B)  Des Européens violents

- Champ lexical de violence et cruauté

- Allitérations en F et en R (l.7) qui renforcent.

-« teinte de votre sang » dispersion/contagion/ que l’on ne peut pas empêcher.

-Notion de vol

- Violence : disproportion entre vol Tahitiens et réaction des Européens (l.14-15)

C) Travail superflu qui mène a l’agitation

- « tien » « mien » « a nous »  « aux habitants… »

-« commodités de la vie », « pénibles efforts »

-verbe : « agiter » (l.33) + « tourmenter » (l.33) : méfaits du travail

II- Eloge de la vie tahitienne
A) Absence de contraintes qui les rend heureux

-(l.2) : « Nous sommes innocents, nous sommes heureux » présent v. générale  + parallélisme établit, logique entre innocents et heureux même s’il y a seulement une juxtaposition : ASYNDETE : renforce vérité, maxime. Equilibre de la vie des Tahitiens.
- « Nous sommes libres » (l.8)

-Valeurs marquées par superlatifs « Plus sages et plus honnêtes

 que les tiennes » (l.23)

B) Importance de la Nature
-« Nous suivons le pur instinct de la nature » (l.3)

-Nature personnifiée : « Tu as tenté d’effacer de nos âmes son caractère » (l.3)

-« Vous êtes deux enfants de la nature » (l.19)
dans une vie naturelle, tous les ingrédients suffisent.

-Décrit les hommes en remerciement de la nature : « Regarde ces hommes ; vois comme ils sont droits, sains et robustes » (l.35) + rythme ternaire à Merveille de la nature.

C) Ascétisme qui mène au repos

- l’importance du plaisir : « Quand jouirons nous ? » (l.31) qui s’oppose à : « finirons-nous de travailler ? »(l.31) 
-Ne pas trop travailler marquer par la négation « le moindre » , « rien » , « ne » (l.32)
-« repos » ; « reposer » (l.34)
-Des hommes qui se tiennent bien : Multiplication d’actions, propositions courtes : amplifie force, vitesse, et l’énergie du vieillard. (l.37-38)

III- Cette argumentation polémique est rendu efficace grâce aux moyens de persuasion
A) Interpellation qui dévalorise les Européens

-Interpellation directe par le biais de la 2^e personne du singulier (l.1) : « Toi », aucun respect avec « chef des brigands » (l.1) Chef valorise mais « des brigands » va rendre « chef » encore plus dévalorisant.

-« tu » vs. « nous » : instaure déséquilibre, les Européens en infériorité

B) Un discours vivant

- (l.8-9) : liberté exprimé très simplement vs partie longue + complexeà désordre annoncé, répercussion
- (l.23-24)

-Rhétorique : Questions qui opposent les deux peuples, qui interpellent, qui gardent le discours actif et efficace + beaucoup de points d’exclamations.
- passé composé qui se complète avec présent (actions des tahitiens) : présent d’assurance, de sa fierté face à sa société vis-à-vis de la société Européenne.

C) Un registre polémique qui cherche a critiquer

-implication du lecteur : deuxième personne

-lexique mélioratif

-réquisitoire contre le colonialisme

-judiciaire

-diverses propositions sans logique à discours plus percutant